Kesaksian Peserta Pembangkitan, Santaya (Majalengka) No HP. 082116633888

Kesaksian Peserta Pembangkitan, Santaya (Majalengka) No HP. 082116633888 - Sedulor Klenik, dunia supranatural atau orang biasa menyebutnya sebuah mitos, klenik,mistik bahkan berbau goib dan menyan tidak terlepas dengan adanyan Kesaksian Peserta Pembangkitan, Santaya (Majalengka) No HP. 082116633888. Disadari atau tidak masayarakat sering kali malu-malu untuk menyakininya bahkan ada yang menolak akan keberadaannya. Dan tidak sedikit pula yang menyetujui atau bahkan menjadikan suatu hal yang wajar untuk hal seperti itu. Dan disisi lain dari itu ada pula yang cuma mengaitkanya dengan yang bernama budaya atau tradisi semata tanpa adanya hal yang mendasar dari pada sumber yang berkaitan dengan Kesaksian Peserta Pembangkitan, Santaya (Majalengka) No HP. 082116633888. Dan percaya atau tidak masyarakatpun baru-baru ini acuh tak acuh dengan hal itu. Terlepas dari itu semua mari kita meandangnya sebuah hal keniscayaan yang ada dan sebagai khasanah budaya local yang patutu untuk kita hormati.

Klenik dan Kesaksian Peserta Pembangkitan, Santaya (Majalengka) No HP. 082116633888 memang asik untuk diperbincangkan dan terkadang membuat kita sendiri penasaran akan hal itu.Menurut wikipedia.org --Klenik (di dalam bahasa Jawa) adalah sesuatu yang tersembunyi atau hal yang dirahasiakan untuk umum. Klenik identik dengan hal-hal mistis yang cenderung berkonotasi negatif. Kamus besar bahasa Indonesia dalam versi daring[1] menempatkan klenik sebagai sebuah aktivitas perdukunan. Klenik juga dikaitkan dengan banyak hal yang tidak dapat dicerna dengan akal namun dipercaya oleh banyak orang. Dalam kultur Jawa ada ilmu yang disebut ilmu tua. Yaitu, ilmu yang diajarkan kepada mereka yang sudah matang dalam kesadarannya. Hal ini dimaksudkan agar tidak disalahgunakan, atau disalahartikan. Ilmu yang demikian ini adalah klenik.

Ilmu Klenik adalah Pengetahuan yang menjelaskan hal-hal yang gaib. Hal-hal yang bersifat tersembunyi. Wilayah misteri. Salah satu ilmu atau pengetahuan yang ada diwilayah klenik adalah agama. Banyak hal dalam agama yang tidak dapat diuji kebenarannya (diverifikasi). Kebenarannya hanya bisa dimengerti oleh mereka yang menempuh ilmu makrifat. Bagi orang awam kebenaran agama cukup diyakini. Ini klenik namanya! Namun jangan salah terima, ini tidak berarti agama menyesatkan orang. Tidak demikian. Hal-hal yang bersifat klenik pun dimaksudkan untuk kesejahteraan manusia. Bukan untuk mendorong manusia ke dunia gelap. Banyak orang yang salah anggapan. Klenik disamakan dengan upaya mengarang agar cocok hasilnya. Orang yang menganggap klenik sebagai othak-athik mathuk, maka ia dapat disamakan dengan Marx yang menganggap agama sebagai candu. Sungguh naif apabila kita tidak memahami suatu ilmu, lalu ilmu itu kita golongkan ke dalam tahayul atau klenik yang selama ini dipahami oleh banyak orang, yaitu othak-athik mathuk.

Klenik sering dikaitkan segala sesuatu yang berhubungan dengan dunia ghaib, paranormal, dukun, mahluk halus, jimat, jin, siluman dan sejenisnya. Jika kita bicara klenik maka yang dipikirkan adalah hal-hal yang tidak dapat dilihat dengan mata dan dianggap mempunyai hubungan langsung dengan manusia. Heboh di dunia klenik dan kaitannya dengan politisi dimulai ketika Akademisi dan Sejarawan JJ Rizal menilai banyak politikus melakukan hal-hal berbau klenik untuk memperlancar karir politik, termasuk salah satu pelakunya adalah PPL. Tindakan PPL nyekar ke makam Pangeran Jayakarta sebelum naik menjadi Gubernur adalah salah satu bagian dari aktivitas klenik yang dilakukan. Wasekjen PDIP DMP Kristianto menegaskan aktivitas nyekar ke makam Pangeran Jayakarta sebelum PPL naik jadi Gubernur tak bisa diartikan sebagai klenik. Dia menilai nyekar ke sebuah makam itu merupakan hal yang biasa di Indonesia."Nyekar itu bukan bagian dari klenik, nyekar itu bagian dari budaya," kata DMP saat berbincang dengan detikcom, Kamis (14/11/2013).Pada dasarnya nyekar ke makam merupakan satu dari sekian tradisi yang hidup dan berkembang dalam masyarakat Jawa. "Kalau nyekar makam itu disebut klenik, berarti misalnya presiden nyekar ke makam pahlawan juga disebut klenik," ujarnya.

DMP mengingatkan, dalam memberikan penilaian terhadap klenik harus diperjelas seperti apa konteksnya. Dia tak setuju jika kegiatan nyekar disebut sebagai salah satu aktivitas berbau klenik."Tolong diperjelas dulu definisi klenik yang dimaksud itu seperti apa," jelas DMP. Bagi para akademisi, yang selalu menggunakan pola pemikiran ilmiah maka klenik dianggap musrik dan sudah tidak jamannya dipakai pada jaman sekarang ini. Boleh dibilang mereka membuat pernyataan ngawur begitu karena itu memang bukan ranah dan wilayah kekuasaan keilmuan mereka. Sama saja orang ekonomi bicara ilmu tehnik, orang tehnik bicara ekonomi makro. Tidak nyambung, mungkin bisa jadi sangat tidak pas. Ibarat bicara matematika geometri kepada orang buta huruf, bicara rumus integral kepada anak playgroup, bukan pada tempatnya. Hal yang sama, ketika para pelaku spiritual, klenikus memberikan tanggapan, mereka tidak dapat menjelaskan gambaran secara utuh hubungan antara dunia nyata dan dunia ghaib, dua dunia dalam satu kesatuan. Karena berbicara dengan para akademisi artinya berbicara menggunakan pemikiran ilmiah dan intelektual, dan lagi-lagi, biasanya ini menjadi tidak nyambung, karena memang bukan ranah dan wilayahnya. Akhirnya dua dunia ini hidup sendiri-sendiri.

Saya akan jelaskan secara utuh kaitan dunia nyata dan kaitannya dengan dunia ghaib, dunia klenik. Sebenarnya dua bagian ini berhubungan langsung satu dengan yang lain. Alam semesta terdiri dari dua dunia, dunia nyata dan dunia tidak nyata. Dunia nyata adalah dunia yang dapat dilihat dengan indra penglihatan secara langsung, sedangkan dunia tidak nyata adalah dunia yang tidak dapat dilihat secara langsung menggunakan indra penglihatan secara langsung. Dunia tidak nyata ini sering disebut dengan dunia ghaib, klenik, perdukunan.

Dapat sedikit memberikan inspirasi berata pentingnya untuk memperdalam ilmu Agama baik itu Tauhid maupun syariat sebagai bekal pondasi untuk mencapai tinggat ketaqwaan dan derajat yang tinggi.Sehinga semoga melalui ulasan Kesaksian Peserta Pembangkitan, Santaya (Majalengka) No HP. 082116633888, Kita dapat memmetik pelajaran yang terkandung didalamnya dan mampu mengamalkanya.Dengan Kesaksian Peserta Pembangkitan, Santaya (Majalengka) No HP. 082116633888 kita bisa ambil yang baiknya saja

Aku tahu tentang komunitas tembus pandang sebetulnya baru beberapa minggu yang lalu, ketika itu aku secara tidak sengaja membuka-buka tentang ilmu terawangan di internet, dan tiba-tiba ketika sedang asyik berselancar didunia maya, aku dapati website tembus pandang.

Dan setelah aku baca-baca dan pelajari isinya, ternyata sangat begitu menarik, karena didalamnya banyak sekali kesaksian serta metode pelatihan ilmu terawangan yang betul-betul sangat praktis serta simpel.

Baru baca-baca beberapa hari, entah mengapa hati ini langsung terpanggil untuk sowan atau silaturahmi ke basecamp komunitas tembus pandang, dan tanpa menunggu waktu lama, akhirnya aku segera memutuskan untuk silaturahmi ke Indramayu.

Setelah sampai disana, aku langsung disambut oleh Mas Adi Putra beserta para muridnya. Dibasecamp yang sangat sederhana, aku ngobrol ngalur ngidul dan saling sharing tentang pengalaman dan keilmuan supranatural.

Ketika waktu telah menunjukan tengah malam, aku disuruh oleh Mas Adi untuk bersiap-siap untuk mengikuti proses pembangkitan. Oleh Mas Adi sebelum proses pembangkitan, aku disuruh untuk mengambil air wudlu terlebih dahulu.

Setelah selesai proses pembangkitan yang langusng dibimbing oleh Mas Adi, selanjutnya aku disuruh untuk praktek latihan meditasi dzikir. Pada saat sedang meditasi dzikir, yang aku rasakan ketika itu adalah dalam pandangan mata bathin, aku seperti melihat bnayak sekali cahaya-cahaya warna yang terang sekali, ada cahaya warna putih, biru, kuning dan hijau.

Lalu pengalaman ketika meditasi dzikir ini, aku juga serasa melihat sebuah pemandangan alam pegunungan yang hijau dan sangat indah sekali, namun aku tidak tahu persis keberadaan tempat tersebut yang aku lihat ketika sedang meditasi dzikir.

Setelah selasai latihan meditasi dzikir, selanjutnya oleh Mas Adi aku disuruh untuk mempraktekan kemampuan ilmu terawangan. Pada saat itu aku niatkan untuk menerawang waduk jati yang berada di Sumedang.

Pada saat aku terawang tempat tersebut, dalam pandangan mata bathin, yang aku lihat di waduk tersebut banyak sekali terdapat siluman-siluman buaya, yang ketika aku amati bentuk buaya itu ada yang kecil dan juga ada yang besar, pokoknya jumlah buayanya sangat banyak sekali.

Selanjutnya, aku mencoba untuk menerawang sebuah lokasi makam keramat yang berada di wilayah Majalengka. Ketika sedang memfokuskan menerawang, tiba-tiba dekat makam keramat tersebut akumelihat ada sosok pria yang memakai jubah putih dengan jenggotnya yang panjang, sedang duduk tempat makam keramat tersebut.

Itulah mungkin sekilas tentang pengalamanku setelah mengikuti pelatihan pembangkitan energi sejati dan ilmu terawangan di komunitas tembus pandang. Dan terus terang saja, walau sudah puluhan tahun aku menggeluti tentang dunia spiritual, pengalman dan sensasi semacam ini abru aku dapatkan di KTP. 

Terima kasih kepada pembimbing Mas Adi Putra atas keilmuanya, insya allah keilmuan ini akan aku pergunakan untuk membantu umat.

Bagi yang berminat mengikuti Pelatihan Pembangkitan, silahkan Klik PENDAFTARAN

Tweet

Subscribe to receive free email updates: