(2) Hasad: Klasifikasinya

(2) Hasad: Klasifikasinya - Sedulor Klenik, dunia supranatural atau orang biasa menyebutnya sebuah mitos, klenik,mistik bahkan berbau goib dan menyan tidak terlepas dengan adanyan (2) Hasad: Klasifikasinya. Disadari atau tidak masayarakat sering kali malu-malu untuk menyakininya bahkan ada yang menolak akan keberadaannya. Dan tidak sedikit pula yang menyetujui atau bahkan menjadikan suatu hal yang wajar untuk hal seperti itu. Dan disisi lain dari itu ada pula yang cuma mengaitkanya dengan yang bernama budaya atau tradisi semata tanpa adanya hal yang mendasar dari pada sumber yang berkaitan dengan (2) Hasad: Klasifikasinya. Dan percaya atau tidak masyarakatpun baru-baru ini acuh tak acuh dengan hal itu. Terlepas dari itu semua mari kita meandangnya sebuah hal keniscayaan yang ada dan sebagai khasanah budaya local yang patutu untuk kita hormati.

Klenik dan (2) Hasad: Klasifikasinya memang asik untuk diperbincangkan dan terkadang membuat kita sendiri penasaran akan hal itu.Menurut wikipedia.org --Klenik (di dalam bahasa Jawa) adalah sesuatu yang tersembunyi atau hal yang dirahasiakan untuk umum. Klenik identik dengan hal-hal mistis yang cenderung berkonotasi negatif. Kamus besar bahasa Indonesia dalam versi daring[1] menempatkan klenik sebagai sebuah aktivitas perdukunan. Klenik juga dikaitkan dengan banyak hal yang tidak dapat dicerna dengan akal namun dipercaya oleh banyak orang. Dalam kultur Jawa ada ilmu yang disebut ilmu tua. Yaitu, ilmu yang diajarkan kepada mereka yang sudah matang dalam kesadarannya. Hal ini dimaksudkan agar tidak disalahgunakan, atau disalahartikan. Ilmu yang demikian ini adalah klenik.

Ilmu Klenik adalah Pengetahuan yang menjelaskan hal-hal yang gaib. Hal-hal yang bersifat tersembunyi. Wilayah misteri. Salah satu ilmu atau pengetahuan yang ada diwilayah klenik adalah agama. Banyak hal dalam agama yang tidak dapat diuji kebenarannya (diverifikasi). Kebenarannya hanya bisa dimengerti oleh mereka yang menempuh ilmu makrifat. Bagi orang awam kebenaran agama cukup diyakini. Ini klenik namanya! Namun jangan salah terima, ini tidak berarti agama menyesatkan orang. Tidak demikian. Hal-hal yang bersifat klenik pun dimaksudkan untuk kesejahteraan manusia. Bukan untuk mendorong manusia ke dunia gelap. Banyak orang yang salah anggapan. Klenik disamakan dengan upaya mengarang agar cocok hasilnya. Orang yang menganggap klenik sebagai othak-athik mathuk, maka ia dapat disamakan dengan Marx yang menganggap agama sebagai candu. Sungguh naif apabila kita tidak memahami suatu ilmu, lalu ilmu itu kita golongkan ke dalam tahayul atau klenik yang selama ini dipahami oleh banyak orang, yaitu othak-athik mathuk.

Klenik sering dikaitkan segala sesuatu yang berhubungan dengan dunia ghaib, paranormal, dukun, mahluk halus, jimat, jin, siluman dan sejenisnya. Jika kita bicara klenik maka yang dipikirkan adalah hal-hal yang tidak dapat dilihat dengan mata dan dianggap mempunyai hubungan langsung dengan manusia. Heboh di dunia klenik dan kaitannya dengan politisi dimulai ketika Akademisi dan Sejarawan JJ Rizal menilai banyak politikus melakukan hal-hal berbau klenik untuk memperlancar karir politik, termasuk salah satu pelakunya adalah PPL. Tindakan PPL nyekar ke makam Pangeran Jayakarta sebelum naik menjadi Gubernur adalah salah satu bagian dari aktivitas klenik yang dilakukan. Wasekjen PDIP DMP Kristianto menegaskan aktivitas nyekar ke makam Pangeran Jayakarta sebelum PPL naik jadi Gubernur tak bisa diartikan sebagai klenik. Dia menilai nyekar ke sebuah makam itu merupakan hal yang biasa di Indonesia."Nyekar itu bukan bagian dari klenik, nyekar itu bagian dari budaya," kata DMP saat berbincang dengan detikcom, Kamis (14/11/2013).Pada dasarnya nyekar ke makam merupakan satu dari sekian tradisi yang hidup dan berkembang dalam masyarakat Jawa. "Kalau nyekar makam itu disebut klenik, berarti misalnya presiden nyekar ke makam pahlawan juga disebut klenik," ujarnya.

DMP mengingatkan, dalam memberikan penilaian terhadap klenik harus diperjelas seperti apa konteksnya. Dia tak setuju jika kegiatan nyekar disebut sebagai salah satu aktivitas berbau klenik."Tolong diperjelas dulu definisi klenik yang dimaksud itu seperti apa," jelas DMP. Bagi para akademisi, yang selalu menggunakan pola pemikiran ilmiah maka klenik dianggap musrik dan sudah tidak jamannya dipakai pada jaman sekarang ini. Boleh dibilang mereka membuat pernyataan ngawur begitu karena itu memang bukan ranah dan wilayah kekuasaan keilmuan mereka. Sama saja orang ekonomi bicara ilmu tehnik, orang tehnik bicara ekonomi makro. Tidak nyambung, mungkin bisa jadi sangat tidak pas. Ibarat bicara matematika geometri kepada orang buta huruf, bicara rumus integral kepada anak playgroup, bukan pada tempatnya. Hal yang sama, ketika para pelaku spiritual, klenikus memberikan tanggapan, mereka tidak dapat menjelaskan gambaran secara utuh hubungan antara dunia nyata dan dunia ghaib, dua dunia dalam satu kesatuan. Karena berbicara dengan para akademisi artinya berbicara menggunakan pemikiran ilmiah dan intelektual, dan lagi-lagi, biasanya ini menjadi tidak nyambung, karena memang bukan ranah dan wilayahnya. Akhirnya dua dunia ini hidup sendiri-sendiri.

Saya akan jelaskan secara utuh kaitan dunia nyata dan kaitannya dengan dunia ghaib, dunia klenik. Sebenarnya dua bagian ini berhubungan langsung satu dengan yang lain. Alam semesta terdiri dari dua dunia, dunia nyata dan dunia tidak nyata. Dunia nyata adalah dunia yang dapat dilihat dengan indra penglihatan secara langsung, sedangkan dunia tidak nyata adalah dunia yang tidak dapat dilihat secara langsung menggunakan indra penglihatan secara langsung. Dunia tidak nyata ini sering disebut dengan dunia ghaib, klenik, perdukunan.

Dapat sedikit memberikan inspirasi berata pentingnya untuk memperdalam ilmu Agama baik itu Tauhid maupun syariat sebagai bekal pondasi untuk mencapai tinggat ketaqwaan dan derajat yang tinggi.Sehinga semoga melalui ulasan (2) Hasad: Klasifikasinya, Kita dapat memmetik pelajaran yang terkandung didalamnya dan mampu mengamalkanya.Dengan (2) Hasad: Klasifikasinya kita bisa ambil yang baiknya saja

Klasifikasi Hasad

===============

Melanjutkan perbincangan kita tentang hasad yg tertunda oleh banyak sebab...

Kita sudah sama mengetahui bahwa akar hasad itu ada di dalam jiwa setiap manusia, lalu ia bisa berbuah bencana dan musibah...

Ungkapan "Tidak ada jasad yang kosong dari hasad" menujukkan bahwa setiap manusia memiliki sifat hasad. Akan tetapi ada klasifikasi yang patut menjadi catatan sehingga tidak menyamakan semua hasad yg tumbuh di dalam hati setiap manusia berada dalam satu keadaan.

Setidaknya ada enam tingkatan hasad yg dapat terjadi pada diri manusia :

(1). Hasad yang membuat seseorang berupaya menghilangkan karunia Allah dari orang lain, baik dengan ucapannya maupun melalui perbuatannya.
Hasad sejenis ini bisa membuat seseorang melakukan perbuatan yg bersinggungan langsung dengan objek spt membunuh dan sebagainya.

(2). Hasad yang membuat seseorang berupaya memindahkan karunia Allah itu dari orang lain kepada dirinya.
Hasad sejenis ini membuat pemiliknya berkeinginan agar kelebihan orang lain berpindah kepadanya, baik dengan upaya langsung oleh dirinya maupun melalui orang lain. Point ini lebih kepada "keinginan berpindahnya karunia tsb" tanpa tindakan fisik yg mencelakakan pemiliknya.

(3). Hasad yang membuat seseorang berupaya menghilangkan karunia Allah dari orang lain meskipun tidak berpindah kepada dirinya. Ini seperti hasad Iblis kpd Nabi Adam. Dia tidak ingin Adam berada didalam surga setelah dia terusir. Artinya, meskipun Iblis tidak mungkin kembali ke surga, tapi bagaimana pun Adam harus diusir juga. Jadi, dua duanya tidak dapat.

(4). Hasad yang tidak menimbulkan kerugian pada orang lain, baik dengan kata atau perbuatan.
Hasad ini jika tidak memungkinkan utk hilang sehingga seperti terpaksa memendamnya, maka hal itu dimaafkan.

(5). Hasad yang tidak membuat seseorang berkeinginan hilangnya karunia Allah dari orang lain tapi justru membuatnya berupaya mendapatkannya dengan cara yang halal.
Jika karunia itu bersifat ukhrawi maka sunnat hukumnya.
Jika karunia itu bersifat dunia, maka mubah hukumnya.

(6). Hasad yang mendorong pemiliknya utk berbuat ihsan kpd orang yang diberi karunia oleh Allah dan mendoakannya dengan kebaikan.

=======

Ada hasad yang disebut GHIBTHOH (الغبطة) yaitu keinginan seseorang mendapatkan sesuatu yg sama dengan apa yg dimiliki orang lain tanpa sedikitpun ada keinginan hilangnya "sesuatu" itu dari orang lain. Ini yg disebut dengan "Persaingan Sehat".
Ghibthoh inilah sepatutnya boleh dilakukan setiap muslim. Ketika kita melihat orang lain berilmu, kita juga menginginkannya sehingga kita giat belajar dan terus menuntut ilmu.

Rasulullah saw bersabda yang intinya :
Tidak ada hasad (yang dibolehkan) kecuali terhadap dua orang :
1. Seseorang yang punya harta dan diinfakkannya dijalan yang benar.
2. Seseorang yang berilmu dan mengamalkannya serta mengajarkannya kpd orang lain.
Inilah ghibthoh yg dibolehkan.

Wallahu a'lam.

==========

Musdar Bustamam Tambusai
(Founder MATAIR/ Majelis Talaqqi Ilmu Ruqyah)

Tweet

Subscribe to receive free email updates: