Meruqyah Muslim Dari Iran Yang Terkena Sihir

Meruqyah Muslim Dari Iran Yang Terkena Sihir - Sedulor Klenik, dunia supranatural atau orang biasa menyebutnya sebuah mitos, klenik,mistik bahkan berbau goib dan menyan tidak terlepas dengan adanyan Meruqyah Muslim Dari Iran Yang Terkena Sihir. Disadari atau tidak masayarakat sering kali malu-malu untuk menyakininya bahkan ada yang menolak akan keberadaannya. Dan tidak sedikit pula yang menyetujui atau bahkan menjadikan suatu hal yang wajar untuk hal seperti itu. Dan disisi lain dari itu ada pula yang cuma mengaitkanya dengan yang bernama budaya atau tradisi semata tanpa adanya hal yang mendasar dari pada sumber yang berkaitan dengan Meruqyah Muslim Dari Iran Yang Terkena Sihir. Dan percaya atau tidak masyarakatpun baru-baru ini acuh tak acuh dengan hal itu. Terlepas dari itu semua mari kita meandangnya sebuah hal keniscayaan yang ada dan sebagai khasanah budaya local yang patutu untuk kita hormati.

Klenik dan Meruqyah Muslim Dari Iran Yang Terkena Sihir memang asik untuk diperbincangkan dan terkadang membuat kita sendiri penasaran akan hal itu.Menurut wikipedia.org --Klenik (di dalam bahasa Jawa) adalah sesuatu yang tersembunyi atau hal yang dirahasiakan untuk umum. Klenik identik dengan hal-hal mistis yang cenderung berkonotasi negatif. Kamus besar bahasa Indonesia dalam versi daring[1] menempatkan klenik sebagai sebuah aktivitas perdukunan. Klenik juga dikaitkan dengan banyak hal yang tidak dapat dicerna dengan akal namun dipercaya oleh banyak orang. Dalam kultur Jawa ada ilmu yang disebut ilmu tua. Yaitu, ilmu yang diajarkan kepada mereka yang sudah matang dalam kesadarannya. Hal ini dimaksudkan agar tidak disalahgunakan, atau disalahartikan. Ilmu yang demikian ini adalah klenik.

Ilmu Klenik adalah Pengetahuan yang menjelaskan hal-hal yang gaib. Hal-hal yang bersifat tersembunyi. Wilayah misteri. Salah satu ilmu atau pengetahuan yang ada diwilayah klenik adalah agama. Banyak hal dalam agama yang tidak dapat diuji kebenarannya (diverifikasi). Kebenarannya hanya bisa dimengerti oleh mereka yang menempuh ilmu makrifat. Bagi orang awam kebenaran agama cukup diyakini. Ini klenik namanya! Namun jangan salah terima, ini tidak berarti agama menyesatkan orang. Tidak demikian. Hal-hal yang bersifat klenik pun dimaksudkan untuk kesejahteraan manusia. Bukan untuk mendorong manusia ke dunia gelap. Banyak orang yang salah anggapan. Klenik disamakan dengan upaya mengarang agar cocok hasilnya. Orang yang menganggap klenik sebagai othak-athik mathuk, maka ia dapat disamakan dengan Marx yang menganggap agama sebagai candu. Sungguh naif apabila kita tidak memahami suatu ilmu, lalu ilmu itu kita golongkan ke dalam tahayul atau klenik yang selama ini dipahami oleh banyak orang, yaitu othak-athik mathuk.

Klenik sering dikaitkan segala sesuatu yang berhubungan dengan dunia ghaib, paranormal, dukun, mahluk halus, jimat, jin, siluman dan sejenisnya. Jika kita bicara klenik maka yang dipikirkan adalah hal-hal yang tidak dapat dilihat dengan mata dan dianggap mempunyai hubungan langsung dengan manusia. Heboh di dunia klenik dan kaitannya dengan politisi dimulai ketika Akademisi dan Sejarawan JJ Rizal menilai banyak politikus melakukan hal-hal berbau klenik untuk memperlancar karir politik, termasuk salah satu pelakunya adalah PPL. Tindakan PPL nyekar ke makam Pangeran Jayakarta sebelum naik menjadi Gubernur adalah salah satu bagian dari aktivitas klenik yang dilakukan. Wasekjen PDIP DMP Kristianto menegaskan aktivitas nyekar ke makam Pangeran Jayakarta sebelum PPL naik jadi Gubernur tak bisa diartikan sebagai klenik. Dia menilai nyekar ke sebuah makam itu merupakan hal yang biasa di Indonesia."Nyekar itu bukan bagian dari klenik, nyekar itu bagian dari budaya," kata DMP saat berbincang dengan detikcom, Kamis (14/11/2013).Pada dasarnya nyekar ke makam merupakan satu dari sekian tradisi yang hidup dan berkembang dalam masyarakat Jawa. "Kalau nyekar makam itu disebut klenik, berarti misalnya presiden nyekar ke makam pahlawan juga disebut klenik," ujarnya.

DMP mengingatkan, dalam memberikan penilaian terhadap klenik harus diperjelas seperti apa konteksnya. Dia tak setuju jika kegiatan nyekar disebut sebagai salah satu aktivitas berbau klenik."Tolong diperjelas dulu definisi klenik yang dimaksud itu seperti apa," jelas DMP. Bagi para akademisi, yang selalu menggunakan pola pemikiran ilmiah maka klenik dianggap musrik dan sudah tidak jamannya dipakai pada jaman sekarang ini. Boleh dibilang mereka membuat pernyataan ngawur begitu karena itu memang bukan ranah dan wilayah kekuasaan keilmuan mereka. Sama saja orang ekonomi bicara ilmu tehnik, orang tehnik bicara ekonomi makro. Tidak nyambung, mungkin bisa jadi sangat tidak pas. Ibarat bicara matematika geometri kepada orang buta huruf, bicara rumus integral kepada anak playgroup, bukan pada tempatnya. Hal yang sama, ketika para pelaku spiritual, klenikus memberikan tanggapan, mereka tidak dapat menjelaskan gambaran secara utuh hubungan antara dunia nyata dan dunia ghaib, dua dunia dalam satu kesatuan. Karena berbicara dengan para akademisi artinya berbicara menggunakan pemikiran ilmiah dan intelektual, dan lagi-lagi, biasanya ini menjadi tidak nyambung, karena memang bukan ranah dan wilayahnya. Akhirnya dua dunia ini hidup sendiri-sendiri.

Saya akan jelaskan secara utuh kaitan dunia nyata dan kaitannya dengan dunia ghaib, dunia klenik. Sebenarnya dua bagian ini berhubungan langsung satu dengan yang lain. Alam semesta terdiri dari dua dunia, dunia nyata dan dunia tidak nyata. Dunia nyata adalah dunia yang dapat dilihat dengan indra penglihatan secara langsung, sedangkan dunia tidak nyata adalah dunia yang tidak dapat dilihat secara langsung menggunakan indra penglihatan secara langsung. Dunia tidak nyata ini sering disebut dengan dunia ghaib, klenik, perdukunan.

Dapat sedikit memberikan inspirasi berata pentingnya untuk memperdalam ilmu Agama baik itu Tauhid maupun syariat sebagai bekal pondasi untuk mencapai tinggat ketaqwaan dan derajat yang tinggi.Sehinga semoga melalui ulasan Meruqyah Muslim Dari Iran Yang Terkena Sihir, Kita dapat memmetik pelajaran yang terkandung didalamnya dan mampu mengamalkanya.Dengan Meruqyah Muslim Dari Iran Yang Terkena Sihir kita bisa ambil yang baiknya saja

[ Meruqyah Muslim Iran ]
Penulis : Syuhada Hanafi

Abdul Hadi adalah Warga Negara Iran yg datang jauh dari Negeri Syiah tersebut untuk melakukan Terapi ruqyah Syar'iyyah di tempat kami.

Tekadnya sudah bulat setelah 5 Tahun keanehan menghinggapi dirinya. Dan belum juga diketemukan Jalan Keluar , memang pernah beberapa tahun lalu ia melakukan terapi ruqyah di Indonesia , namun belum mendapatkan hasil tuturnya kepada kami.

Bahkan di Iran Gangguannya semakin parah. Hingga ia memutuskan pergi berobat untuk menyelesaikan penyakitnya ini....

Diapun bercerita bahwa di Iran sulit di temui Praktisi Ruqyah. Jangankan mencari peruqyah untuk mencari tempat solat kaum sunni ( Islam ) saja susah. Saya sendiri solat ( cara sunni ) bersembunyi di sana. tuturnya. ( Alhamdulillah beliau bukan syiah )

Hadi mengenal saya lewat da'wah Youtube yang sering saya unggah, dia percaya bahwa kesembuhan dari gangguan jin hanya bisa diatasi dengan ruqyah syar'iyyah.

Dari hasil diagnosa Abdul Hadi terkena Sihir Hawatif. Adapun diantara ciri dari Sihir ini adalah :

1. Sering mendengar suara yg memanggil namanya tanpa diketahui orangnya.
2. Sering Was was dan dihantui kecemasan.
3. Sering mendengarkan bisikan kuat untuk bunuh diri ( di waktu maghrib.)
4. Sakit Kepala menyeluruh tanpa di ketahui sebabnya
5. Emosi tak terkendali.
6. Jantung terasa kebas ( keras ), kaki kanan beliau pun sering sakit pada waktu tertentu .

Saya kemudian mengajak beliau untuk membersihkan hati dengan bertaubat kepada Allah Ta'ala , karena demi Allah tiada yg lebih utama dari kesembuhan seorang melainkan Allah mengampuni dosa HambaNya, pada sesi ini beliau menangis dan menyesali dosa yg dilakukannya dan tetiba kaki kanannya bergerak- gerak dengan sendirinya.

Saya mulai membacakan ayat ayat Ruqyah , dimulai Al fatihah , 10 ayat pertama surat Al Baqoroh , kemudian menda'wahkan Jin Sihir yg bersemayam dalam tubuhnya dengan menyentuh sumber gangguan pada bagian tengkuknya. Setelah itu membacakan ayat 102 surat Al baqoroh secara berulang pada kalimat " wayata'allamuna maa yadhurruhum walaayanfa'uhum", surat Al A'rof 117-119 Surat Yunus 79-82 , Al Falaq dan Annas Kemudian meniup pada pusat gangguan ( tengkuk dan jantung ).

Kemudian sy lanjutkan dengan menyentuh pada ubun2 nya dan membacakan surat Al Ahqof ayat 29-32. terkhir saya mengusap kedua kakinya yang terasa sakit dengan membacakan Surat Almukminun ayat 115-118.

Alhamdulilah ruqyah pun selesai , Terapi ruqyah berjalan sekitar 1 jam.

Saat saya tanyakan apa yang dirasa pada waktu proses ruqyah berlangsung beliau menyampaikan bahwa terasa ada banyak angin yg keluar dari kepalanya , kemudian saya tanyakan bagaimana kondisi Jantung dan kakinya ?

Alhamdulillah ustadz.. sudah kembali Normal.. saya pun mengajak beliau untuk Istiqomah dalam ketaatan dan berusaha optimal menjauhi kemaksiatan. sebagai bentuk rasa Syukur saya , saya memberikan hadiah teh Ruqyah QHI made in ust. Subur kepada nya.

Barokallahufikum.

Tweet

Subscribe to receive free email updates: